Samma äktenskap för alla

Jag sörjer situationen något fruktansvärt. Situationen i Svenska kyrkan. Den kyrka som jag har döpts in i och som jag har varit medlem i hela mitt liv. Den kyrka som mer och mer öppnar upp för allt som Bibeln tar avstånd ifrån och som låter folket avgöra vad som är rätt och fel i stället för Guds Ord i Gamla och Nya testementets apostoliska och profetiska skrifter.

Det senaste är förslaget på en ny äktenskapsordning. En äktenskapsordning som tonar ner Bibelns lära om äktenskapet genom att skapa en könsneutral ordning. Bibeln är oerhört tydlig över att äktenskapet är tänkt att vara till för en man och en kvinna.

"Därför skall en man lämna sin far och mor och hålla sig till sin hustru, och de två skall vara ett kött. Så är de inte längre två utan ett kött. Vad Gud har fogat samman skall människan inte skilja åt." (Matt 19:5-6)

Jesus säger här själv att äktenskapet är till för en man och en kvinna. Inte för två män eller två kvinnor. Och dessa verser ska läsas som det verkligen står - inte med ärkebiskopens tolkning. Kyrkostyrelsens beslut går emot Guds Ord på upprepade punkter.
1.) Man legitimerar utlevd homosexualitet, något Bibeln lär är fel. (Se exempelvis 1 Kor. 6:9f)
2.) Man tar bort väsentliga Bibelord som är en slags grund för äktenskapets existensberättigande.
3.) Man ljuger för människor något som åttonde budet faktiskt förbjuder, när man säger att Bibeln inte lär något om äktenskapet.

Listan kan göras mycket längre, men jag tror att ovanstående punkter räcker för att visa problematiken i Svenska kyrkan.

Situationen är allvarlig i Svenska kyrkan och undertecknad förstår att människor väljer att fly Svenska kyrkan. Trots det finns det andra alternativ. Svenska kyrkan är nämligen inte, med nödvändighet, politikernas och biskoparnas kyrka. I vår kyrka finns det även en alternativ kyrkostruktur, något man verkligen bör söka sig till. Jag tror inte att det bästa alternativet är att starta frikyrkor. Det skapar bara rörigheter. Det vettigaste alternativet är att söka sig till mer konservativa grenar inom Svenska kyrkan och därigenom kämpa för en bibeltrogen och god undervisning.

Jag vill betona en sak när vi talar om homosexualitet. Naturligtvis vänder jag mig inte mot dessa människor personligen. Det finns oerhört goda människor som är homosexuella. Jag vänder mig mot deras sätt att leva. Och det är en väsentlig skillnad.

På Aftonbladets hemsida går det att läsa om den nya äktenskapsordningen. Likaledes skriver Dag Sandahl om detta ämne på sin blogg.

Nedslag i SvK

Undertecknad är väldigt orolig för den framtida situationen i SvK. I ett av Svenska kyrkans stift, Växjö stift, planeras för ett präst- och diakonmöte. Jag är inte helt säker på hur det kommer se ut men en sak är i alla fall klar: en av dagarna kommer handla om människovärdet - med stark inriktning mot HBT-frågor (HBT=Homo- Bi och Transsexualitet). Som föreläsare kommer en professor ifrån Lund som är "kunnig" i ämnet.

Projektet är dömt att vara fel. Mycket talar för att man, på präst- och diakonmötet, kommer att söka sig bort från vad Gud i sitt Ord faktiskt lär. Bibeln är inte det minsta otydlig om homosexualitet. Bibeln lär klart och tydligt att Gud har skapat människan till man och kvinna och att homosexualitet är fel. Hetrosexualiteten är en norm både i Gamla och Nya testamentet. En så tydlig norm kan inte bara suddas ut för att den inte passar ett antal människor idag.

Har vi då rätt att kränka och förnedra homosexuella? Bibeln är också klar över denna frågan. Vi äger ingen rätt att kränka, förnedra eller trakassera homosexuella fysiskt eller verbalt. Vår plikt som medmänniskor är att älska dem och visa dem på nådens och kärlekens väg som Bibeln också vittnar om. Därför måste vi, som kristna och medmänniskor, vända oss bort från dem som kränker människor.

Vi skall älska homosexuella människor - liksom vi är skyldiga att älska alla människor. Men vi får inte ge avkall på vår tro att homosexualitet faktiskt är synd.

Tillbaka till präst- och diakonmötet. Naturligtvis är det en fråga som måste diskuteras i denna tid då det är en realitet med samkönade äktenskap. Men det känns som att man bara öppnar upp för en felaktig förståelse av frågan. Man kallar föreläsare som redan på förhand tar avstånd från Bibeln sanning i den här frågan. Trots att det finns goda teologer som har gedigna kunskaper och som kommer fram till en helt annan slutsats.

Växjö stift är ett stift med starka fromhetsinriktningar. Gammalkyrkligheten finns representerad i Kronobergs län och högkyrkligheten finns starkt representerad i Kalmar län. I Jönköpingstrakten är frikyrkligheten och det lågkyrkliga idealet starkt. I Växjö stift finns en stor andel kvinnoprästmotståndare och motståndare till samkönade äktenskap. Detta i kombinationen till stiftets präst- och diakonmöte kommer att leda till en ökad splittring.

Dag Sandahl skriver i sin blogg om detta ämnet.

Visitation

Idag har den anonyme lutheranen varit med på en visitationsfest i N:s församling. Något som jag lätt slås av är hur jobbigt det är med visitationer och kyrkan i stort. Det är massor av pappersarbete. Papper, papper, papper och politiskt korrekthet.

Biskopen kom med en rad sunda tankar. Hans tal gick ut på att samarbete och samverkan är väldigt viktigt. Och det har han rätt i. Men det finns något som är mycket viktigare, nämligen vad vår kyrka ska stå för. För inte allt så länge sedan sände Svt en dokumentär i Existens om situationen i Svenska kyrkan. I denna dokumentär intervjuades liberala teologer likväl som konservativa teologer. Och det råder en konsensus om situationen i Svenska kyrkan: det är krisartat. Människor vet inte vad Svenska kyrkan står för. Och det är allvarligt. Ska vi höra till en organisation (som den synliga kyrkan till viss del är) vill vi veta vad den står för - annars kan det kvitta.

Den viktiga uppgiften vi har för tillfället är inte att springa omkring som yra höns och springa in i massa samarbeten än hit och än dit. Det är viktigt - men det är sekundärt. Det primära är att vi frimodigt vågar att söka efter en bekännelse som håller i alla väder och lägen. På den grunden kan vi bygga vidare med goda samarbeten och tydlighet för vad vi står för.

Svenska kyrkan som organisation är splittrad och komplicerad. Men den lära och bekännelse som våra bekännelseskrifter är inte på något sätt kopmlicerad. Den lutherska bekännelsen, som den ges uttryck för i Konkordieboken är en oerhört god dogmatik där man söker Guds vilja. Tänk om vår kyrka kunde få bli en kyrka som är trogen sin bekännelse.